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牛的眼睛总是湿润的,它终生都在流泪是拟人句吗

　　解析：

　　“牛的眼睛总是湿润的，它终生都在流泪”这句话中并没有出现描写人的词语，也就是说这里并没有用写人的词语去写牛。

　　牛虽然是动物，但是它也是会流泪的，牛流泪属于正常的生理反应，因为牛在叫的时候会挤压泪囊从而流出泪，所以牛的眼睛总是湿润的。

　　并不是只有人才能流泪，这句话根本没有运用拟人的修辞手法。

　　综上所述：“牛的眼睛总是湿润的，它终生都在流泪”这句话不是拟人句。

　　拟人句的特点：

　　拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混，童话是想象。根据想象将物当作人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。

　　总之，拟人就是用写人的词句去写物，这种手法又叫作“人格化”，它是一种常用的修辞手法。

　　例句：

　　1.秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来，又悄无声息地走开。

　　2.秋天以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

　　3.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

　　4.花儿在秋风中笑弯了腰。

　　5.夜空中的星星眨着眼睛，似乎正在对着你微笑。

　　6.向日葵不断地面向太阳公公做运动。

　　7.风儿快活地唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

牛的眼睛总是湿润的她始终都在流泪是不是拟人句

　　拟人句就是将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。

　　这里并没有用写人的词句去写牛。

　　牛的眼睛是终身都在流泪，从生物学上来说，因为牛的汗腺不太发达，很难通过排汗的方式排出体内多余的盐分，而在这些多余盐分的刺激下牛便会流泪，通过流泪的方式把体内多余的盐分排出来。

　　扩展资料

　　拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。

　　例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”

　　风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。

　　太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。

　　因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。

牛的眼睛能看到什么颜色一定要准！

　　牛的眼睛没有锥状细胞，而锥状细胞恰恰是影响动物能否看见其他颜色的关键。

　　关于牛能够被红色激怒，其实是错误的，牛对来回移动的物体会产生抵触情绪，这也是一些牛类会袭击人类的根本原因。

　　扩展资料:

　　全色盲 （achromatopsia）属于完全性视锥细胞功能障碍，与夜盲(视杆细胞功能障碍)恰好相反，患者尤喜暗、畏光，表现为昼盲。

　　七彩世界在其眼中是一片灰暗，如同观黑白电视一般，仅有明暗之分，而无颜色差别。

　　锥状细胞是视网膜上主导明视觉活动的感光细胞。

　　锥状细胞是明视觉器官，主要负责光亮条件的视觉活动，既可辨别光的强弱，又可辨别彩色，具有较高的视觉敏感性，能辨别细节。

牛和鹅眼睛的特点

　　 鹅眼睛的特点 什么东西在鹅的眼里都比原样缩小了。

　　 在鹅的眼睛里，人比自己还要小。所以鹅不怕人，常常主动去啄人，企图吓唬人。 牛鹅换眼 远古时候，神农炎帝教会众人耕地种五谷之后，人们就不只单靠渔猎过活了。 大家用石锄、石犁耕地种谷，用石斧砍柴割稻。

　　人人下地耕耘，辛勤劳动。有一天，玉皇大帝派观音娘娘到下界察访民情。观音娘娘来到下界，见人们都在地里劳作，有的人用石锄掘土，有的人拉着石犁犁地，十分辛苦。

　　于是回天宫奏明玉帝，请求将天上的牛、羊、鸡、鹅等放到下界给人们使用。让牛帮人耕地，羊帮人踩土，鸡给人叫更，鹅帮人割草。 玉帝闻奏，表示赞同，遂命观音娘把这些禽畜带到下界给人使用。

　　人得到这些禽畜帮忙，很是欢喜，立即按照观音娘的指教，赶着牛羊鹅等到田里耕耘。谁知因牛的瞳孔生得很大，把人看成小东西，被人牵着乱转，觉得太不应该。当下便转过头来用角把人抵撞得头破肚裂。

　　 自此开始，牛见人就用角抵。而鹅的瞳孔则生得太小，把人看成一种极高大的怪物，一见人，就吓得遍身发抖，不敢走动。 人对这两种禽畜全无办法，只好求观音娘娘为人们分忧解难。观音娘娘得知情况，当即施展神通，把牛和鹅的眼珠转换过来。

　　牛换上鹅的眼珠后，把人看成是很大的巨物，从此就服服帖帖地由人支使，就连小孩子牵着它的，它也驯驯服服。而鹅换上牛的眼珠后，则把什么东西都看小了，因此无论比它大十倍百倍的人或畜走过它身边时，它都要伸着脖子啄咬一下。

牛的眼睛是凸透镜吗牛和鹅这一课中说到，牛眼看人，人比牛大。鹅眼看人，人比鹅小。有科学道理吗

　　牛的眼睛里像有一个放大镜似的，什么东西在它眼里都比原样大。

　　在牛的眼睛里，人比自己不知要高大多少倍，所以牛害怕人，在人面前十分驯良、温顺。

　　而鹅则相反，什么东西在它眼里都比原样缩小了。在鹅的眼睛里，人比自己还要小。所以鹅不怕人，常常主动去啄人，企图吓唬人。然而适得其反，得到的常常是沉重的一脚。

　　扩展资料：

　　《牛和鹅》是任大霖写的一篇记叙文，被选入北师大版小学语文五年级下册和部编版小学语文四年级上册的课本。课文记叙作者在回家的路上被鹅追赶，后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅，再不怕鹅的故事。文章故事性强，是一篇语言生动、童趣十足、又蕴含一定哲理的文章。

　　尤其是描写“我”被鹅追赶这一部分时，作者将鹅的神气十足、胆大妄为，以及“我”的狼狈不堪、慌忙逃窜通过对人物的语言、动作、神态的细致刻画，通过对鹅的动作的传神描写活灵活现地展现在读者面前。最后借助金奎叔的话，告诉我们看待周围的事物，如果从不同的角度出发就会得到不同的结果。

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