合欢失眠的克星(合欢治失眠)

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  夜合枝头别有春

   坐含风露入清晨

   任它明月能想照

   敛尽芳心不向人

   小时候的我,住在淄博张博路旁边的一个小村里。张博路两边,种满了杨树作为行道树,可是在这些杨树里面,独独有一棵合欢树,就生长在离村口不远的地方。每次去城里,都会看到这棵一人多抱的合欢树,在齐刷刷的一排杨树里摇曳生姿,像极了军营里的花木兰。

   每到六月,合欢花便开了,离老远都能看见,仿佛氤氲的雾气一般,开得绚丽。泰戈尔说的生如夏花之绚烂,用来形容合欢最为贴切。合欢树,枝柔弱,叶细而繁,花开之时,上红下白,垂垂袅袅,丝茸甚香。每每有风来,辄自相解不相牵缀。

   可惜后来,张博路拓宽,不仅伐了合欢,连那些粗壮挺拔的杨树也没了踪影……

   后来学了中医,才知道原来合欢还是一味极佳的药材:它的树皮叫作合欢皮,花叫作合欢花,花蕾叫作合欢米味甘,性平无毒,入手少阴、足太阴经

   合欢在我国是吉祥之树,自古以来人们就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗,寓意夫妻和睦,家人团结,对邻居心平气和,友好相处。清人李渔说:萱草解忧,合欢蠲忿,皆益人情性之物,无地不宜种之。凡见此花者,无不解愠成欢,破涕为笑,是萱草可以不树,而合欢则不可不栽。

   合欢不仅是有着好的寓意,它还有舒郁、理气、安神、活络等功效,主治郁结胸闷、失眠健忘、心神不安、神经衰弱、风火眼疾、视物不清、咽痛、痈肿、跌打损伤疼痛等症。合欢滋阴补阳,对于因先天不足、或因病后虚弱、或因日渐衰老,阴阳消长失控,出现偏盛或偏衰,从而引起身体一系列不适症状都有很好的调理作用。

   《神农本草经》里说:(合欢)味甘,平,无毒。主安五藏,利心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。清代医家缪希雍说:土为万物之母,主养五脏,心为君主之官,本自调和。脾虚则五脏不安,心气躁急则遇事拂郁多忧。甘主益脾,脾实则五脏自安;甘可以缓,心气舒缓则神明自畅而欢乐无忧,神明畅达则觉照圆通,所欲咸遂矣。嵇叔夜《养生论》云:合欢蠲忿,正此之谓欤。其主轻身明目,及大明主消痈疽、续筋骨者,皆取其能补心脾、生血脉之功耳。

   合欢,树冠如伞,姿态舒展;花色淡红,满布枝梢;小叶对生,昼开夜合。特别是树叶的配对而生和昼夜开合变化,使合欢有了更多的别名,如合昏、夜合、黄昏、夜关门、夜合槐等。所以山歌里唱到:"待郎待到夜合开,夜合花开郎不来。只道夜合花开夜夜合,那知夜合花开夜夜开。"

   所以,合欢在古代,还是浪漫与夫妻和美的象征。中国人的浪漫,比较含蓄,便如这花草。如果妾纫了忘忧草,那郎便该佩合欢花,前者能忘忧,后者可蠲忿。人们喜欢在宅第园池旁边栽种合欢,也就不言而喻了。

   大多数学者认为:凡是能引起持续的紧张心情和长期的内心矛盾的一些因素,使神经活动过程强烈而持久的处于紧张状态,超过神经系统张力的耐受限度,即可发生失眠。

   如:过度疲劳而又得不到休息是兴奋过程过度紧张;对现在状况不满意则是抑制过程过度紧张;经常改变生活环境而又不适应,使中枢神经系统处于过度紧张和疲劳。大脑皮质的神经细胞具有相当高的耐受性,在紧张的脑力劳动之后,虽然产生了疲劳,但休息后就可以恢复,长期强烈紧张状态的神经活动,一旦超越耐受极限,就可能产生失眠。

   《本草汇言》中讲到所欲不遂,郁极火生,心烦虑乱,身热而躁,解郁合欢汤主之。由此可知,合欢是解郁安神最好的药物,对于失眠者合欢可改善患者的焦虑和抑郁,也可使肌肉放松,消除一些躯体不适感。因此,当我们神经紧张时,不如就尝试服用合欢,或许能得到很好的回馈。

   除此之外,合欢还是一味极佳的食疗养生之品。一味合欢皮,功同逍遥散,药味单一,但是却有使人欢乐忘忧的独特功效。合欢花食、合欢茶、合欢粥、合欢忘忧汤、合欢酒……自古以来都是各地人们喜爱的美食和养生佳品。

   高士奇《北墅抱瓮录》:合欢叶细如槐,比对而生,至暮则两两相合,晓则复开。淡红色,形类簇丝,秋后结荚,北人呼为马缨……采其叶,干之酿以酒,醇酽益人。

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