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　　文章目录列表:

• • 历史是怎样评价汉武帝的
  • 如何评价汉武帝？
  • 如何看待汉武帝？
  • 怎样评价汉武帝?

历史是怎样评价汉武帝的

　　司马迁认为汉武帝是个残暴的君主,在诸多酷吏的传中可以看到每次提到汉武帝对酷吏的态度都是各种各样的"喜".其次司马迁对汉武的讨伐匈奴导致国家弊政是持批评的态度,可以从平准书一篇看出,他十分怀念文景之时的富庶而对汉武由于战争导致国,民贫困十分不满.再次,史记中对汉武帝的描写偏重于求仙,攻伐少于谈论政绩,可以说史记是对汉武帝的"刺书".
班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰：
“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”
班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇：“专赞武帝之文事，而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司马光《资治通鉴》论汉武帝，则纯从理学道德史观的角度出发，谓：
“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!” 清吴裕垂《历朝史案》，则指出：
“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武帝所为，又岂宋人所能议乎?” 这个问题问得不错。
从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族从南到北，从东到西的广阔生存空间。
二是变古创制，创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。
三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。
四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。
五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。
在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。
古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰：
“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉!
武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。
至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之了东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!
汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过而改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。
武帝元朔元年的诏书说：朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。
元朔六年诏书又说：“五帝不相复礼，三代不同法。”
这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要“非期不同，所急异务也”。
元光三年，董仲舒上策论三篇，史称天人三策。武帝召问之曰：“三代受命，其符安在?灾异之变，何缘而起?性命之情，或天或寿，或仁或鄙，习闻共号，未烛厥理。伊欲风流而令行，则轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百欲谷登……德泽洋溢，施平方外，延及群生?”
他所提出的这些问题，都是一些具有本体性战略性的大问题，表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答，而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权，而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说：
“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利，外事四夷”政策，都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民)；他并不希望他的后代效法他的扰民政治，他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。
翦伯赞描述汉武帝云
“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。
汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”*
我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。
汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。
但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。
他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。
伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。
汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。
他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。
参考资料：http://zj.usb9.com/zj/book3.htm
我们怎么评价他
汉武帝在位期间，设立中朝，削弱相权；实行“推恩令”和“附益之法”，打击地方势力；设置十三州部刺史和司隶校尉，加强监察制度；严刑峻法，打击豪强。建立羽林军、羽林孤儿和八校尉。统一货币，发行五铢钱；均输平准；盐铁官营；算缗告缗。“罢黜百家，独尊儒术”；建立太学。从政治、军事、财政、思想文化四个方面大力加强中央集权。又勘定外患，拓土启疆，造成了西汉的盛世。他无疑是一个伟大的历史人物。
但是，我们也应该看到，他的一生也是声色犬马、荒淫暴虐的一生。他食色不厌，纵情恣欲，宁三日不食，不能一日无女，后宫所纳美女，竟达七、八千人。他不问黑白，杀人如麻，大起巫蛊之狱，令人闻而心惊，望而生畏。他穷兵黩武，横征暴敛，严重破坏了社会经济。在他的晚年，社会矛盾加剧，农民起义不断。
不过，汉武帝晚年颁发《轮台罪己诏》，“深陈既往之悔”，实行“息兵重农”的政策，又使社会逐步安定下来，社会经济有所恢复和发展。这一点还是值得肯定的，也是难能可贵的。封建帝王能做到这一点的，我还没发现有第二人。
参考资料：永光悠游社区 - 游戏与历史文化的世界 » 中华历史文化 » 【原创】也谈如何评价汉武帝

如何评价汉武帝？

　　评价汉武帝
汉武帝是我国封建社会时期一位雄才大略的皇帝。他在位时期，是西汉最强盛的时期。他在政治、经济、思想文化、军事、民族关系上采取了一系列措施，促进和巩固了大一统的局面。
功绩有：（1）政治上，重用人才，削弱诸侯国势力，加强中央集权；（2）经济上，将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱；治理黄河，免除水害；（3）思想文化上，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建社会的正统思想；举办太学，推行儒学教育；（4）军事上，派卫青、霍去病大败匈奴，解除匈奴对北方的威胁；（5）民族关系或对外交往上，派张骞两次出使西域，为丝绸之路的开通打下了基础。
过错有：（1）过于迷信武力，长期发动对外战争；（2）有求仙迷信思想，浪费大量人力物力。
总之，汉武帝是我国古代一位杰出的政治家、军事家，他的功大于过。

如何看待汉武帝？

　　汉武帝刘彻，西汉第六代皇帝，汉景帝之子，西汉政治家、战略家。他一生主要干了以下工作：一是为巩固皇权，中央设置中朝。二是为加强对地方王国和高官的监察，在地方设置十三州部刺吏。三是为选拔人才开创了察举制。四是为削弱地方王国势力，颁行推恩令。五是为增加中央财政收入，收回运输、煮盐、炼铁、贸易和铸币权。六是为统一全国思想，罢黜百家，独尊儒术。七是军事上开疆拓土，威震四方。南吞百越，北破匈奴，西征大宛，东并朝鲜。八是开辟丝绸之路，促进汉朝与西方的贸易往来。九是渠犁、轮台屯田，并设置使者校尉。十是建立年号，颁布太初历，兴太学。

　　作为皇帝，汉武帝文治武功，雄才大略，开创了汉武盛世，特别是在军事上发动了对匈奴的战争，彻底把匈奴人从汉朝北部打跑，为汉朝乃至中国以后北部的安全和稳定做出了突出贡献，从政治上、军事上奠定了强汉的基础。

　　汉武帝无疑是中国历史上继秦始皇之后对中国历史又做出了卓越贡献的人，他虽然被有些人骂为暴君，但我认为这完全是女人之见，如果抛开一己私利和站在整个中华民族利益上看待汉武帝，则汉武帝就是中国历史上薄古厚今的有功之君。假如不在当时发动对匈奴人的战争，把强悍的匈奴人从中国北部打跑，那么中国以后的历史就很难说了，有没有、存不存在确实是个大大的问号。

　　汉武帝同时又是中国历史上胸怀最为宽广的皇帝。由于长期发动对匈奴的战争，造成民不聊生，特别是当他看到功烈乡一帮曾经跟着他打匈奴，受伤致残的战士生活仍然贫困不堪时，他当面诚恳向这些老兵道歉，说他对不起大家，发动了不该发动的战争，让老百姓受苦了，并向天下颁发罪己诏，检讨自己的错误和过失，这在中国历史上有且只有他一个皇帝向老百姓检讨，如果没有博大的胸怀，作为天下君王，他能这样做吗？

　　汉武帝一生有功于天下，他带给了一个国家前所未有的尊严，更给了一个族群站立千年的理由，但不等于他就没有任何错误和问题。他晚期偏听偏信，诛杀太子刘据，对司马迁用过宫刑，害怕后宫干政除掉勾弋夫人等，充分暴露了他非常残暴的一面，但相对于他大有作为，对于中华民族所做的突出贡献，我们没有理由忘记他，更不应该诋毁和抹黑他。

　　正是:雄才大略汉武帝，文治武功夯汉基。打走匈奴除劲敌，开辟丝路振经济。尊儒兴教治根本，信巫听谗诛太子。展图托孤真悲壮，轮台悔过让人泣。

怎样评价汉武帝?

　　如何评价汉武帝？
中国历史上一位（有雄才大略 ）的皇帝，他在位的五十多年里，（西汉 ）国力最为强盛，他破格录用人才，进行改革，在（政锭）、经济、（ 军事）和思想文化等各方面出现了（大一统 ）局面，顽固和加强了中央集权，使西汉出现了大统一的（ 鼎盛）局面。汉武帝是继承秦始皇之后，为进一步把我国发展成为（强大 ）的国家而做出重大贡献的帝王，后世往往把“秦皇”“（ 汉武）”相提并论。
如何正确客观的评价汉武帝？
无需多言，汉武帝的六个第一即可说明！

汉武帝是第一个用儒家思想统一思想的皇帝。

第二：
汉武帝是第一个建立太学培养人才的皇帝。

第三：

汉武帝是第一个大力扩展中国疆土的皇帝。

第四：

汉武帝是第一个开通西域的皇帝。

第五：

汉武帝是第一个用皇帝的年号来纪元的皇帝。

第六：

汉武帝是第一个用罪己诏形式来进行自我批评的皇帝。
怎样简单的评价汉武帝
汉武帝是中国历史上有作为的皇帝。他政治上颁布推恩令，解决了王国问题，加强了中央集权。经济上恭铁官营。思想上 “罢黜百家，独尊儒术”，兴办太学。军事上派卫青、霍去病大败匈奴。

民族关系上汉武帝派张骞出使西域，建立了西汉与西域各国的友好关系，促进了西域的开发，为丝绸之路的开辟创造了条件。从而使西汉出现了大一统的局面。
如何正确评价历史人物汉武帝
1 文：积极：罢黜百家独尊儒术，统一了思想，为大一统局面奠定基础

消极：禁锢思想

2 武：积极：对外采取积极进攻的战略，保护了中华文明不受外族破坏

实施推恩令，维护了国家统一

消极：连年战争极大地消耗了汉的国力，民生凋敝（晚年及时悔改）

（也可以写迷信方士求取长生不老之事，但后来悔改）
历史上怎么评价汉武帝
对比当今中国,我们更加深切怀念中国历史上最伟大的民族英雄--汉武大帝!

他-豪情万丈、金戈铁马、傲视四海、睥睨天下,“寇可往,我亦可往”是何等的气吞山河?

他-直击匈奴三千里,我大汉天威远播四夷五百年!

他-开疆拓土(西域、越南、缅甸、泰国、朝鲜皆入我中华直接版图,和今天的江浙没有任何区别),一统华夏,奠定了今日中国之版图!

他-为我们国家和民族赢得了前无古人的无上尊严!

他-给了我们后代子孙挺立千秋的自信!

他的国号成为我们民族永远的名字-汉!
如何评价汉武帝的一生
宋代司马光曾经有一句很著名的话评价汉武帝：“有亡秦之失而免于亡秦之祸”，是比较中肯的。

汉武帝是一个大有为之君，对内削弱诸侯王权力，加强中央集权，思想上罢黜百家，独尊儒术，大大发展了秦汉大一统王朝。对外反击匈奴，解除了汉初以来北方的边患。

但是另一方面，他好大喜功，多次的战争和施行的许多政策导致文景以来的治世急转直下，社会矛盾趋于尖锐，所幸的是他能够及时改弦更张，为后来昭宣中兴定下了基调。
《史记》是如何评价汉武帝的？
司马迁认为汉武帝是个残暴的君主,在诸多酷吏的传中可以看到每次提到汉武帝对酷吏的态度都是各种各样的"喜".其次司马迁对汉武的讨伐匈奴导致国家弊政是持批评的态度,可以从平准书一篇看出,他十分怀念文景之时的富庶而对汉武由于战争导致国,民贫困十分不满.再次,史记中对汉武帝的描写偏重于求仙,攻伐少于谈论政绩,可以说史记是对汉武帝的"刺书".
怎么评价汉武帝刘彻？
积极的方面：

政治上：接受主父偃建议，下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。汉武帝还找借口，一次削去半数的侯国。作用：解决了王国问题，削除了地方诸侯对中央的威胁，加强了中央集权，实现了政治上的大一统。

经济上：将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。作用：抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的财政收入，实现了经济上的大一统。

军事上：派卫青、霍去病出击匈奴,使匈奴受到沉重打击，无力再与西汉对抗，部分匈奴人西迁。作用：解除了北方边疆的边患，使国家的统一、安定得到了巩固，实现了军事上的大一统。

思想文化上：接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”；大力推行儒学教育，在长安设太学，以儒家的五经为主要教材，不学习其他各家学说。作用：把儒家学说作为封建社会正统思想，实现了思想上的大一统。

民族关系上：汉武帝两次派张骞出使西域。作用：加强了汉朝与西域的经济文化交流，密切了中原和西域的经济文化的联系。

对外关系上：丝绸之路的开通。作用：沟通了东西方交通，促进了中外经济文化交流。

汉武帝的大一统使我国多民族国家得到进一步的统一、稳定和巩固。

消极的方面：

个人认为，在思想文化上的“独尊儒术”对中国古代的思想发展是一种束缚，造成文化单一，使读书人只识儒家经典，毫无批判精神。不能适时的了解接受其他文化，因而在外国都已经完成了资产阶级革命，推翻封建社会的时候，我国仍然处于封建社会的君权强化阶段，最后造成近代我国落后挨打的局面。

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