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不是我们拒绝融入世界，而是世界抛弃了我们，他们夺走土地和果树，最后把我们赶出家园
四天三夜的尼罗河游轮抵达卢克索码头，随行的埃及导游艾伦说：贝都因人被认为是埃及最底层的族群。他们可以& # 039；找不到工作，买不到保险，也做不了生意。甚至贝都因人开的出租车也可以& # 039；没有生意。除非有大公司担保或者和其他族群联姻，否则一辈子都会被边缘化。
为了生计，融入世俗世界的贝都因人只能违规占道。游轮停靠的每个港口码头都能看到他们叫卖贝多因文化产品。但类似行为并不被埃及其他族群所接受，负面评论铺天盖地，双方关系日益恶化。
在艾伦& # 039；s的眼里，这些融入世俗世界的贝都因人并不纯洁，甚至说他们对埃及旅游业的发展起到了负面作用(有时他们会欺骗顾客)，所以我提议去探访生活在沙漠中的贝都因人，完整地体验他们的生活。
从卢克索到最近的哈里格绿洲约340公里，期间经过两个检查站，一是检查自驾车辆是否合规，避免别有用心的人闯入，造成治安压力；另一个专用于检查违禁物品，尤其是种子和水果。据工作人员介绍，哈里吉绿洲生态脆弱，易受外来物种和水果昆虫的侵害。
哈里杰绿洲长320公里，平均宽度约48公里，总面积约3600平方公里。它是埃及西部五大绿洲中最大也是最低的绿洲。因此，它有茂密的绿色植物和丰富的农业，主要种植枣，棉花和水稻和小麦。人类居住的历史已达5000多年，最古老的寺庙遗址也有2600年的历史。目前人口约7万人。
有趣的是，当地人& # 039；美国对中国的印象还停留在丝绸之路时期，因为这条横贯大陆的贸易通道给哈里格绿洲带来了繁荣也带来了灾难。
原来古希腊人误以为中国丝绸所用的丝来自于金合欢树，所以命名为合欢树，而受希腊文化影响较大的古埃及人则是恶人。这种不浇水一年能长1米的洋槐，特别耐热耐干，还能生产蚕丝原料，就像是为埃及沙漠绿洲量身定做的物种，所以在和中国交易的时候，偷偷把洋槐种子带回哈里特绿洲种植。
没想到的是，合欢只靠自然脱落的种子就能达到60%的繁殖成活率，而且合欢有抗生育成分，这使得绿洲中其他植物的繁殖空间受到了很大的挤压，甚至误食合欢叶、树皮和种子的骆驼、牛羊也几乎灭绝。所以埃及每个绿洲都有检查站，防止外来物种入侵，这也是血的教训。经过几千年的恢复，棕榈林和椰枣林之间仍有大量的洋槐混种。
第一次到哈里吉绿洲最大的城市哈尔加，就被提前预约好的贝多因向导赛德伊带去办理移民手续。签证官回答问题大概花了15分钟。
赛义德依说：哈里吉绿洲是传统意义上的贝多因土地。20世纪50年代末，埃及人和贝都因人之间矛盾重重，双方关于土地资源、福利待遇和工作岗位的谈判也以失败告终。
在2000年之前，埃及& # 039；美国的旅游业以尼罗河为中心。当滨海旅游资源被开发后，只剩下贝多因人的土地。所以双方的关系不但没有缓和，反而更加恶化。为了防止土地被侵蚀，Harij的贝都因人实行自治，牢牢控制着边检、贸易、开发等权益。这也是国际游客到达哈里吉绿洲需要单独办理入境手续的主要原因(团体游客需要扣留护照)。
2004年，西奈半岛发生多起爆炸事件，造成数十名以色列游客死亡，100多人受伤，埃及政府逮捕了3000多人，其中包括大量贝都因人妇女。这一举动被贝都因人视为奇耻大辱，导致2005年红海沿岸发生多起爆炸。看到形势严峻，哈里杰绿洲直接切断了与埃及人的联系，差点宣布独立。
说着，指着大量无人居住的村庄，随着埃及人和贝都因人矛盾的激化，这些贝都因人的村庄开始逐渐被遗弃，大家聚集在一起，为有一天即将到来的战争做准备。
这个故事开始于1300年前：伊斯兰教建立后，贝都因人作为阿拉伯半岛的土著之一，受到排挤和驱赶。一些贝都因人选择皈依伊斯兰教，成为阿拉伯扩张的先驱。不愿接受外来文化的贝都因人只能逃离沙漠，其中一人移居西奈半岛，沿着半岛海岸定居下来，直到到达东罗马帝国占领的尼罗河三角洲。
然而，阿拉伯人很快扩张到三角洲，这个贝都因人部落被赶走，甚至再次被追杀。在接下来的两百年里，它辗转于红海沿岸的几个城镇，直到部落首领奥赛特决定带领这支两千多人的队伍穿越沙漠，跨过尼罗河，找到了传说中的哈里杰绿洲。
贝多因人抵达绿洲时很少与当地土著人发生冲突。而是教他们如何种植水稻和小麦、甘蔗，修建引水和蓄水设施，使只知道采矿和种植椰枣的埃及土著人民的生活水平迅速提高，贝都因人在绿洲扎下了根。
贝都因人的过程& # 039；融入Harij Oasis非常顺利，接下来的千年很少出现矛盾和纠纷。长期稳定的生活被外界誉为贝都因人的第二故乡，吸引了许多还在阿拉伯半岛沙漠中流浪的贝都因人定居下来。绿洲居民不仅不排斥，还制定各种计划为新移民找地建房，甚至志愿为新邻居做贡献。
由于埃及政府一直不重视贝都因人居住区的基础设施建设，直到2007年才在哈里杰绿洲建成第一座风力发电站，但规模太小，电力供应不足以保证日常需求。绿洲的居民仍然使用他们自己的太阳能作为他们的主要能源。
表面上看，绿洲的贝都因人已经偏离了与世俗世界隔绝的原有轨道，但实际上，并非如此。由于绿洲地区的相对封闭性和土著的落后性，贝多因人在融入世俗世界时，依然坚守着自己最初的信仰：不承认任何民族，不承认任何法律，只服从贝多因人千百年来形成的部落规条。
在城里闲逛的时候，我发现很多房子破旧不堪，几乎是危险的，但是贝都因人却任由它们被沙尘暴侵蚀，不去维护。埃及指南& # 039；s的解释是，真正的贝都因人不会放弃沙漠和在生活中生存的技能，因为他们在过去被伤害和利用过无数次，这导致他们潜意识里对其他民族和文明保持警惕。
这种说法得到了贝多因向导的认可：我们(贝多因人)对房子的观念很淡薄，我们从来不把房子所在的地方称为家。在我们的认知里，家就像床一样自由，可以随意四处游荡放牧，也可以短暂停留躲避风雨，我们不& # 039；不需要肥沃的土地或适宜居住的气候。
正是因为这段话，我才有了跟随真正的贝都因人去沙漠游泳的想法，（下一篇展示贝都因人的生活与文化），也因为这段话，我改变了对真正的贝都因人的看法，至少我赢了& # 039；don’不要以为他们的不服从是不甘于低人一等。
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