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　　道先天地而生，一切未生之前，道就已经存在了。因此，道即是无。这里的无不是空，而是一种无限接近空的状态。道既然存在，她就是有，只是这种有的状态无限接近空，几乎到了无的状态。

　　 由此可知：德是道在宇宙万物中的外在表现形态。

　　 人是万灵之长，生于宇宙天地之间，自然是得道而生。不同的人，对道不同程度的感悟，从而表现出不同水平的德。

　　 至于人为什么有先天悟性的不同，对此，老子不太清楚。不过，看看女娃造人的过程，也许就有些眉目了。起初，女娃是很有耐心的，后来倦了，便直接用藤条乱甩。可想而知，第一批人自然就是精英了，也就是天才级别的人，而乱甩出来的那一批人——

　　 故此：道无形，德有形，观有形以知无形，知无形以悟道。

　　 这就是李耳所说的德。跟我们现在所理解的德，有着本质的区别。我们所理解的德，主要受儒家影响。这想必是汉武帝独尊儒术的后果。

　　 好了，今天就到此为止。我们下期再见，下期我们论经。

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