花匠人从多个角度为你分享普洱中的生态茶指的是,普洱茶起源与发展的科学依据，让你更加了解普洱中的生态茶指的是,普洱茶起源与发展的科学依据，包含农业百科相关的养殖方法和注意事项、病虫害防治、形状特征、文化等农业百科知识。

　　普洱中的生态茶指的是,普洱茶起源与发展的科学依据

一、相较其他茶类『普洱茶』有何不同？

　　普洱茶为什么能“从里面长出来”？

　　普洱茶树的生长是艰辛而优雅的。

　　普洱茶的发生和发展是漫长而缓慢的。

　　普洱茶含蓄，深邃，充满变化。

　　普洱茶兼具投资收藏和审美哲学价值。

　　普洱茶生活方式是骨子里的一种。

　　对有独特思想和内在才华的人的冷静分析。

　　普洱茶注定是恋人的一生。

　　商略擅长治理政治、欣赏历史和预测长期学说。

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二、依『普洱茶』而『内生长』什么？

　　 1.学习普洱茶的“积累”精神

　　世界上一片树叶的经历，只有岁月才能见证。世界上一个生命的痕迹，只有积累才能留下印记。

　　泡一杯好茶需要几个季节？茶叶需要在野生茶树上生长多少年？几十年，几百年。采摘、初配、提炼、储存、转化，需要多少年？我的十年，有的三十年，甚至有的近百年。

　　2.学习普洱茶的“气度”。

　　即使在困难和挫折的时候，我们也总是忍着，坚持着，默默的寻求改变。

　　一片树叶承载着一个梦想，哪怕存放在一个角落，都会营造出微生物菌群的微环境，默默的老化醇化。也就是说，每一个生命都可以承载一个梦想，哪怕只有一瞬间的机遇和一星半点的能量，都会被打得落花流水，在一个悲剧性的陷阱里老化成成就和价值。

　　3.了解普洱茶的“内幕”。

　　知识匮乏时努力，平凡时进步，天天向上。你总是在成长。

　　向普洱茶学习，不断沉淀和老化自己。越老越香，越值钱。像普洱茶一样学习，打破重塑自我、提升自我、陶冶心灵、平静心灵、提高悟性的“无限成长”方式。

三、普洱茶的审美

　　精品普洱茶的审美分为：形式层面(技术层面)、意蕴层面(艺术层面)、存在层面(精神层面)。即形式层是技术，意蕴层是艺术，存在层是一切美好人物的升华。(十一胜浦饼友会陆续介绍……)

　　1.形式层(技术层)

　　形式层面的符号，如线条、音符，可以比作绘画、雕塑、书法、戏曲、歌舞、音乐等。给人类带来视觉和听觉上的感受，并且可以通过一定的技术手段保留下来。

　　而普洱茶给人的眼、鼻、喉、口、体带来立体感，却比较抽象，难以记录。即使是通过文字、图片、音频、视频记录，也无法标准化。

　　根据形、香、味、汤质、喉韵、风味，尝试做出数字化、符号化、纬向化、细致化的技术体系，在技术层面为茶友审美打下坚实基础，起到引玉更上一层楼的作用。

　　2.暗示层(艺术层)

　　与自身的知识结构、文化背景、过往经历、思维逻辑结构、独处、精神物质等密切相关。可谓“功夫在茶外”，也有“师傅领进门自练”的意思。

　　以上六个因素决定了对茶的理解，理解的容忍度，理解的高度。这也是我们在很多茶会上遇到的情况。喝同一杯茶，不同的人感受不同。但只有对意蕴层的理解，才能从“技术性”到“艺术性”有质的飞跃。

　　有的人喝茶时间长但一直进不了门，有的人喝茶时间短。为什么他们会有这么多感觉？可以这样理解，过去的经验、知识、眼光、格局与此时的“茶汤”产生了共鸣，境界和理解自然会有所不同。

　　我曾经说过，每一个茶友都会随你所愿，目前对茶的认识状态。每个人的时间、空间、记忆都不一样，茶和汤结合的四维世界自然也会不一样。现阶段应遵循“和而不同，美而共荣”的原则。喝了一辈子茶也达不到这个阶段也没关系。

　　3.存在层

　　这个阶段应该独立命名为：茶哲学或茶道。茶如人性，品茶如阅人，慢养普洱茶的整个人生，就是体验生活本身，探索普洱茶带给人类的所有内在成长，依茶成长。这一层是引领人类在经历了所有美好的品格滋养后“升华人格”的知识。

　　有的茶友会因为喝一口普洱茶而流泪，有一种久别重逢的感觉，有一种你是怎么来到这里的酸酸的感觉，有一种我理解的“心灵相通”的感觉。老话说，有朋自远方来，不亦乐乎。“远”不是指志同道合、志同道合、势均力敌的人来之不易的分享。“快乐”并不是指探索某种思想、进入某种境界的喜悦和快乐。

　　有很少人能到达的层，喝了三两天茶也走不到。我们经常被教导要“学习和管理”自己，“学习对一个人的一生有多重要”，“学习，上课，实践，向老师学习”，其中“向别人学习”是一种流行的，有效的，快速的学习方法。但说到底，“好人、高人、能人”是怎么变得更好、更高、更能干的？这是性格和气质培养的结果。

　　好茶有好的茶性。每一种美好的茶，都值得你去阅读、品鉴，甚至“学习”。不同的茶有不同的美，不同的性格特征。两者结合起来，就被各种美好的性格特质滋养、启迪，甚至升华。热爱每一杯好茶，就像和每一个值得的人交朋友。爱得深，交得朋友，才有打破和重塑的升华力量。

四、普洱茶如人生品茶如读人

　　人生来就是要承受生命的重量和生命的轻盈。过程中有太多的艰辛，太多的悲伤，太多的欢乐，太多的滋味.

　　生活是一条河，只有搅动之后，你才能拥有大海般的胸怀。人生一定不能平淡平庸。它曾在火中燃烧，在冰中冷却，然后超凡脱俗。

　　从这个角度来说，精品普洱茶是最生活化的。从浓到醇，从冲动到冷静，从激情到冷静，从花团锦簇到恰如其分的孤独。

　　一级普洱茶是人生的开始……有的人执着于中期茶，有的人执着于老茶。品普洱茶最大的意义是品味生活。

　　一款茶一旦成型，它的核心茶就会一直保存下来，可能很难改变，但是会伴随着陈年期有一种成熟感。而汤的色、香、味、韵的转换，很像人的声音、外貌、思想的变化。不变的是这个人的本性和方式。

　　有不愁长大的孩子，有不愁改变的茶。正在养育孩子的年轻父母都会有那种深刻的体会，总是感叹婴儿长得太快，幼小的生命还没来得及陪伴和品味就已经长大了。有时候我会一个人，一边发呆，一边回忆，回忆宝宝年轻时的样子.

　　就像那些有过节约饮酒的深刻体验的茶友，享受慢养，再喝旧物。都有期待宝宝成长，渴望宝宝小时的复杂心情。以过去的经验、记忆和认知为起点的品茶过程，就像是通过理智和意志进行的一次新的“冥想”。

五、识茶性知自性

　　精品圣普，除了是爱茶人士和家人的日常伴侣，更是一种健康快乐的生活方式。也能读懂“茶性”，理解“自性”，最终升华我们的生活，提升我们的品位。

　　饮尽佳品之美 -世一生普2.0系统，这是新生普的基因库，是独立完整的茶叶属性组合，是千变万化规律的代表，是最小单元的根本方面，是不断升级的茶叶学习系统。

　　而人的“自性”已经存在，关键时刻会被激发出来。当独立被强加时，这是一个关键时刻。认清自己的禀赋和基因，就是自性。“自性”甚至支配和决定着人的能力和人生道路。认清自性是多么重要！

　　很多茶友好奇的问，为什么是“探索普洱茶给人类带来的所有内在成长”？普洱茶的美不是单纯的视觉、味觉、嗅觉、体感的美，而是探索过程中的美，这应该属于茶的哲学意义。其他的茶未必能接受，但精品普洱茶却能承载探索人性、探索世界、发现自我、超越自我的“内在成长”的意义。

　　这也是我们的价值取向，贯彻在每款茶的配套内容开发中。对于茶友来说，从“精品普洱单元素”入手，“探索”到“内在成长”的高度。品茶应该是一个理性而勤奋地探索物质世界的一切美好，并从中穿过，上升到以意蕴层(艺术层)为基础的更广、更深、更高层次的精神、理念和思想的过程。

　　被茶友问过很多次，挑一饼友成员会学到的两个世界是什么？什么是大6级？这两个世界是物质世界和精神世界。六个层次是香、味、汤质、韵、气、茶能的释放形式。

　　世界是眼、鼻、喉、口、身对茶的形、香、味、汤质、喉韵、气息的物质感受。精神是对体内气质、神韵、茶能的释放形式的感知、审美和思想升华而获得的一种精神感受。

　　微观、中观、宏观13个模块的初始内容体系，2大世界6个层次、24个维度、65个元素的高级内容体系，从单一元素开始，供爱茶人士拆解，逐步培养形成自己的茶味和审美体系。从老喝到新，边喝边存，享受慢养。茶如人如自然，品茶如阅人。

六、给普洱茶的分类

　　这是爱茶人士逻辑上容易混淆的地方。只有搞清楚分类，才能更好的欣赏普洱茶。

　　产于云南南部，以云南大叶种为原料制成的普洱茶，根据原料特性、茶叶特性、饮用方法、价值可分为六大类：

　　1.新胜普

　　普洱生茶，以有性繁殖(种子繁殖)、混合原始森林、稀疏种植、优质树栖古树或从古树上采摘的茶青为主要原料，正确采用传统工艺，更注重手工和轻型设备生产工艺，在低氧环境下，在纯净干燥的仓库中密封储存。

　　制成成品半年后，具有极高的饮用价值。核心价值在于喝新送旧，边喝边省，享受慢保养。低氧，侧重于普洱生茶的香气、滋味、山韵和与众不同的风格。其茶霸气十足，韵味十足，特别受中青年茶友的喜爱。

　　2.中期普通教育

　　以无性繁殖(扦插繁殖)、梯形台阶茶园采摘的茶青、密植和优质现代茶园为主要原料，以正确的传统工艺、基于设备的生产工艺和自然通风仓库为普洱生茶的主要贮藏。专业的茶叶仓库(东莞还有大量储存)会有专业的温湿度管理，仓储，仓储调制。

　　存放10-20年，有饮用价值。以自然通风储藏为主，重点品尝普洱生茶的醇厚甘甜，茶香明显。其茶滑爽、绵软、浓郁，中老年茶友常饮。

　　3.老胜浦

　　以80年代以前生产的生品为主，有等级，有标志。(暂时没有细节)

　　4.新书谱

　　经过不断优化工艺的新制熟茶，存放在低氧的纯净干燥仓库中，密封保存，具有边存放边饮用的价值。(暂时没有细节)

　　5.老而熟

　　年代久远，传统工艺，传统湿仓或自然通风储存。(暂时没有细节)

　　6.其他云南大叶种制茶。

　　太阳红、月光白、云南绿、云南红、花果混茶等。(暂时没有细节)

　　附言

　　喝水解渴是人类的一种生理需求，喝茶解渴是人类生理需求“味道和调料”的延伸形式。将简单的生理需求提升为精神满足，在“自性”中“从茶中生长”将导致一种质的满足

　　我们称之为“茶玄学或伪茶道”，是因为脱离了茶本身的“形而上的灵感”，或者说没有品茶的物质感的基础。茶友要练好基本功，循序渐进，坚决杜绝任何形式的“茶玄学”或伪茶道。能不能关注一下我们之前的文章《曾几何时，“茶”成了一种“玄学”？供参考。

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