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　　古树茶喝了有什么功效,古树茶什么人不能喝

　　喝古树茶能治病吗？

　　由于我国茶与文化的长期脱节，所谓的文人茶会仅限于极少数人，真正懂喝茶的大师也就那么几个。再加上改革开放初期，人民生活水平普遍不高，喝茶好茶基本都是奢侈品，更别说治病养生了？

　　不游遍千山万水，又怎么敢说看遍了春光？不喝天下所有的茶，怎么谈茶的本质？

　　茶，一种日常饮品，在古代，文人雅士不断为其创造出一种文化形式感。直到南宋禅宗传播，传入日本，与饮酒者的精神世界相结合，成为“道”的象征和体现。但在中国很长一段时间里，它的属性只被归为“生命”，一切神性都止于日常使用。

　　直到今天，随着茶道的传入和品茶饮茶的空前传播，茶被赋予了太多的内涵。随着人们对生活质量要求的提高，喝茶的问题日益受到人们的关注。喝什么，怎么喝，越来越多的人学会了追求健康和生态，关注茶品，更在意“喝”的意义。

　　我们有理由相信，绝大多数喝茶的人很难或者不可能分辨出茶的种类。以普洱茶为例，很多人局限于能够分辨生茶和熟茶。我国公民普遍“不思考，不学习”。他们一方面害怕生病，一方面缺乏喝茶的常识。

　　与别人遥相呼应的“优土”，让很多“聪明”的茶商利用这种情况，迎合消费，充分发挥茶叶的保健功能，无中生有地再造功能。经过精心策划，他们选择昂贵的古树茶(这里是普洱茶)，大有作为。古茶树可以治病的传说在市场上愈演愈烈。

　　因为古树稀少，很多消费者认为古树茶好，喝古树茶可以治病。“幸福如生命滋水，寿比普洱古茶树长”。天地都是创造出来的！

　　古树茶真的是稀世之物，是好茶。那么，古树茶真的有商业广告宣扬的那么神奇吗？

　　先说古人的发现。

　　古人喝茶，一方面是讲究茶道的规矩。喝茶的好处在于修养，高尚的精神，和谐。另一方面，我们以茶为友，过得去，采茶品茗，把茶作为日常生活，贯穿我们的一生。所以才有了“柴米油盐做的茶”的说法。

　　陆羽说：“茶是饮料，起源于神农氏。”关于中国饮茶的起源，众说纷纭。作为一个图腾民族，我们相信神的存在，相信品尝草药的神话传说。

　　总的来说，关于茶的功能起源主要有五种学说，即祭祀说、医学说、食物说、同步说、传播说。

　　药说茶因为有药用价值，所以一开始就介入日常生活世界。755-79000年：“神农尝百草，日遇七十二毒，以茶解之。”

　　作为图腾和偶像，我们也相信祖先有过“神农尝百草”的经历。但是，科学和实践告诉我们，“一日七十二毒，茶中可除”是绝对不可信的。茶就是我们所说的茶。如果茶真的有解除各种毒物的功效，那医学存在的意义是什么？

　　陆羽谈茶“从草，或从木，或从草木。”都说“植物有性(心)”。千年树茶可以说是天地灵气，吸收日月精华，本质上是灵性的。但作为一种具有药用元素的生态茶，其功能主要在于保健养生，而非治疗意义上的“药”。

　　这种说法不是凭空捏造的。

　　055-79000云：

　　“茶是用来喝的，喝起来凉凉的，是用来喝的。最适合节俭的人。如果你又热又渴，闷热，你的大脑会痛，你的眼睛会迟钝，你的四条腿会疲劳，你会感觉

　　陆羽不是唯一一个认为茶的用途主要在于保健的人。中医也认为，喝茶可以“清心、醒神安眠、除烦”；凉肝胆，清热化痰；益肺胃，明目除疫”，延年益寿的主要原因，这些功效归根结底还是保健。

　　但是，无论是中医对茶的药用，还是云南少数民族以茶入药的传统做法。他们所说的茶的药性，说到底，本质上就是上述的调节身体的保健功能。

　　很多消费者相信茶叶的排毒功效，所以经常喝的像牛一样。那么喝茶排毒可信吗？

　　研究表明，由于茶本身的功能比较单一，所以喝茶有助于促进肠胃蠕动、消化食物、提神等。但没有准确的研究证明喝茶可以达到有效无害的排毒保养效果。

　　也有学者列出了“茶能治病”的目录，并在目录下注明了相应的食用方法和措施。人们认为茶可以治疗细菌性痢疾、红白痢、急性慢性胃肠炎、传染性肝炎、心力衰竭、稻田皮肤、痈、疔疮、水火烫伤、蛇毒。但是没有科学的论据和可靠的支持数据。

　　目前学术界对普洱茶药性的研究比较靠谱的是论文《神农本草经》。对普洱茶的化学成分进行了系统的测试和梳理，对生熟普洱茶的各项数据进行了对比研究，对其药理进行了科学的分析和统计。支持普洱茶保健功能的数据很多，但普洱茶治疗疾病的药用功能尚不明确。

　　民生的重要性在于温饱。自古以来，人们就以食物为生。

　　近代以来，中国人对食物越来越重视，逐渐步入对营养保健的追求，对食物的需求。今天，质量和质量，数量和时间缺一不可。

　　目前，食品安全事件比比皆是。人民日益增长的美好生活需要与当前市场供给质量形成巨大反差。

　　喝茶是中国人日常生活的必需品。还面临着供给质量的危机。在这个市场经济的阶段，一切都用人民币衡量的时候，人们到处都在追求利益的最大化。从一些茶商到茶农，“唯利是图”主义横行。茶农为了增加收入，大量使用农药来保证茶叶的产量；茶商为了利润，大量购买平台茶等廉价的毛料，而平台茶的生态状况恰恰是最令人担忧的。

　　可想而知，不生态的茶料制成的茶，不仅失去了保健的功效，还可能导致各种疾病的滋生。与这些茶相比，生态良好的古树茶，其保健功效是毋庸置疑的。

　　古茶尤为难得珍贵。那么，它的保健效果立竿见影吗？

　　肯定不是。长期饮用古树茶，对调节人体微量元素和生理功能很有帮助。但是，古树茶这些功效的发挥需要一个“长期”的前提。

　　我们可以简单的想一想，古茶树能一夜之间长起来吗？

　　从红茶菌到喝尿疗法，从医学神话的幻灭到收取不义之财的闹剧，种下什么树苗就会结出什么果实，播下什么种子就会开花。搭台的会唱戏，敲锣的会听，时代会卖一副各种各样的“拐杖”。

　　在古代，喝茶是一种日常生活，也是一种养生方式。到了现代社会，随着茶商业化的深入，茶的功能也逐渐围绕养生展开，甚至被提升为治病。一切都带有浓厚的功利至上的味道，不切实际，荒诞不经。

　　迎合市场成了似乎是现代茶产业和茶本身的责任的任务。但古茶不宜过度炒作和解释。

　　不可否认，古茶是个好东西。

　　古树茶，生于深山，久经日月大地的沐浴。这是一个宝藏

　　茶和古茶的存在，就像神的存在。在万物皆美的自然界，古茶植根沃土，美在千树，各行其道，芳香朦胧。我们应该以最大的善意去尊重它，去欣赏它。

　　我敬佛，但不信佛。我对茶感兴趣，但不迷信茶学。

　　因为茶，有人劝我皈依耶稣基督，我婉言拒绝了。

　　就像神、佛、神一样，不管存在与否，敬畏是一种仪式。“和、敬、清、寂”是一个茶人应该具备的。我爱茶，所以我一直把“茶”作为一种宗教来实践朝圣。孔子说：“周建是第二代，他很沮丧。我是周人。”我一直都是尊重的，我认为对的事情我也一定会遵守。我想以这种态度效仿古代仁人志士，在“求茶”的路上，“辞令至诚”，给人好茶。

　　喝完一杯茶后才能往杯子里倒新茶。如果杂念太多，身心很难放空。就算吃了几千棵古茶树，又能改变什么？

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