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　　袁隆平因发明杂交水稻获得新中国第一个国家特别发明奖。直到2011年，袁隆平领导的杂交水稻研究继续创造奇迹。超级杂交稻Y两优2号百亩试验田平均亩产926.6公斤，创下中国水稻大面积亩产纪录。

　　袁隆平院士

　　21世纪以来，袁隆平还成功研发了超级杂交水稻。从2006年到2008年，中国杂交水稻累计增产162亿公斤，相当于解决了1.6亿人的吃饭问题，其中袁隆平的杂交水稻几乎占了三层的贡献。1.6亿人的第三层是5000万人。这5000万人的吃饭问题是袁隆平解决的。仅此一项就足以称得上是我们这个时代最伟大的发明。然而，在农业转基因技术发展之后，杂交技术已经过时了。随着人口的增长，传统的技术已经不能满足需要。只有每年增加1.5~1.7%的粮食产量，才能满足中国人的粮食需求。我们期待更强的技术在未来超越我们的前辈。

　　从目前的客观事实来看，杂交水稻的研究已经接近尾声。袁隆平院士在访问人民网时指出& # 039；《每日在线》称，对混合动力技术的研究最多20年后就会结束。袁隆平认为，转基因技术是未来农业的发展方向。一次性把5万多个基因转入杂交技术是盲目的，一次性把一个基因转入转基因技术是准确的。转基因技术仍属于传统农业育种技术的范畴，可视为杂交技术的升华版。

　　当然，当代中国还是有一些有用的发明和发现的。比如青蒿素在抗疟疾和抗肿瘤方面对世界做出了巨大贡献，特别是在一些不发达国家。自2000年以来，大约有200万人因为青蒿素的研发而避免了死亡。

　　青蒿素是标准的化学药，不遵循阴阳五行辨证施治的原则。

　　当然，目前活跃在市场上的支付宝等互联网工具为大家提供了极大的便利。因为无法评估这项技术在未来的可持续性，所以没有被列为当代伟大发明。严格来说。支付宝不是中国人的首创，在西方已经存在很久了。这是一种商业模式，而不是一项发明。

　　附录：

　　《印刷术的流变及四大发明的功效》

　　链接：

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　　摘录：

　　四大发明与科学无关，是纯粹的技术发明，由于技术领域不同，不太容易在贡献上做一个内部排名。通常，一项技术会经历三个阶段：萌芽技术、成熟技术和落后技术。010年到59000年成熟技术的形成，有很强的自然或社会环境约束。极端的例子是，在北极圈附近不可能发明冰箱，在赤道附近不可能发明暖气。只有成熟技术才是成功的标志。

　　马是速度、负重和耐力最佳组合的驯养动物，是农业文明时期的重要战略资源。所有能提高马匹使用效率的发明都会受到重视。成熟的马镫技术是3世纪北亚游牧民族发明的，五四时期效果显著。对中国汉文化区的逐渐接受，提高了隋唐时期的军事优势。马镫一路传到西方，直到9世纪，西欧的法兰克人才掌握了这项技术。之后，骑士们可以坐在马背上，做出各种花哨夸张的动作。马镫技术很简单，可以让骑兵双腿控制马匹，彻底解放双手。看似有益无害，应该快速推广。然而，马镫向西传播需要近600年。古代延缓技术传播的主要因素不是今天的专利壁垒，而是其他传统与新技术的冲突。马镫的好处毋庸置疑，但是马匹品种的驯化，骑兵训练，武器装备，军种设置，战略战术，军需制造，军费开支等等。必须进行相应的更换，而且短期更换成本极高，必然需要很长时间的传播。

　　木芯镀金青铜马镫出土于5世纪初北燕贵族冯素福墓中。

　　各地区数字符号及其演变简表

　　对比马镫和阿拉伯数字，再看看中国& # 039；这是四大发明。前面已经简单说了，下面主要说说打印。

　　印刷的原理很简单。在砖、石、木、金属等硬质材料上雕刻图案或文字，涂上墨汁，用纸批量临摹。不考虑印章，中国最早的印刷术可以追溯到东汉的石刻拓片，可以算是技术的雏形。验证技术的成熟度，关键是能否在生产、军事、商业等领域得到有效应用。其中一项技术如果在军事上能迅速提高战斗力，通常传播速度是最快的。催生雕版印刷技术的社会因素既不是皇帝& # 039；语录也不是文人& # 039；s诗集，但大乘佛教在中国汉化，信众剧增，需要大量佛经。虽然抄袭很有诚意，但是费时费力，收益太低。面对内容相同的佛经的广泛需求，有人从石刻拓片中获得灵感，木刻应运而生，纸墨也做了相应的技术改进。于是，佛经如雪片般飞入寻常百姓家，寺庙商人获利丰厚。雕版印刷在东亚迅速传播。刚开始多用来印佛经，后来又印历书。中国和日本的文物就是有力的证明。雕版印刷也改变了纸质材料的保存形式，从分卷变成了合订本，后来的书籍也就应运而生了。盛唐的出现和雕版印刷没有任何关系。反而由于佛经泛滥，信众太多，更添混乱。成熟的印刷术是指6世纪出现的雕版印刷。当然，唐朝的衰亡不能归咎于雕版印刷，因为这种技术没有那么大的能量。

　　梵文《陀罗尼经咒》片段

　　(Xi郊区出土的梵文碎片《陀罗尼经咒》 & # 039；1974年的安，印刷于7世纪，被认为是迄今为止发现的最早的印刷材料之一。)

　　宋元明清时期，雕版印刷技术更加成熟，应用范围扩大，民间出版业兴盛，识字人数倍增，有助于社会繁荣。中国古籍浩如烟海，宋元明清占99%，全拜雕版印刷所赐。宋词、元曲、明清小说现在都很推崇，但不是当年的主流。四书五经广为流传后，大家都可以注解和解读，可惜没有带来新的百家争鸣。宋明理学借机形成，并取得垄断地位。然而，葛智& # 039；他的真诚、正直、修养、扁平化管理，把所有的读书人都害死了，思想也越来越僵化。当然，这一切都可以& # 039；不要只责怪雕版印刷

　　唐朝中后期，佛教对社会侵蚀日益严重，占财产、避赋税、逃兵役，雕版印刷在其中推波助澜。漫长的丝绸之路不可能一蹴而就。十字军东征和蒙古的西征都有助于加速传播。伊斯兰世界接受中国& # 039；美国造纸术，但对雕版印刷不感兴趣，只有少量应用。名义上认为印刷宗教书籍是不尊重的，一直迷恋手工抄写，直到18世纪左右才被迫接受活字印刷。雕版印刷在东方是一项成熟技术，不过它的西传和造纸术一样都非常缓慢。最迟在14世纪，雕版印刷传到欧洲并被掌握。类似东方，除了印刷卡片，早期印刷的内容大多是圣经中的图文故事。但是最早呈现在欧洲人面前的印刷品并不是宋元善本，而是中亚地区流行的一种民间游戏纸牌。。形势紧迫，有人开始尝试木制活字，进一步尝试铸造金属活字。雕版印刷对于欧洲文字体系来说不是一项成熟技术，实用性很差活字印刷术在欧洲兴起的时候，有很多宗教内容，教廷印制了大量赎罪券来收钱。但人与神的距离缩小后，也促进了宗教改革。活字印刷有助于新知识和新思想的传播，并将辉煌的文艺复兴推向高潮。经过数百年的技术改进，铅印于1790年普及。德国人谷腾堡经过刻苦攻关，完善了铸字、拣字、组版、填空、齐行、印刷多项工艺，大约在1455年左右首次印刷出版 《圣经》 。

　　15世纪约翰内斯古腾堡印刷机的复制品。

　　活字印刷在东方已经尝试了很久。沈括记载了《梦溪笔谈》年毕升的事迹，元明清时期陆续有人实践，并保存了一些活字印刷的书籍。与中国同属一个文化区的朝鲜，在官方支持下，于15世纪初出版了一批用金属活字印刷的儒家经典。工业革命后，印刷机器成为一项专门技术独立发展，但印刷术整体依然遵循谷腾堡的技术套路。

　　今天有人尝试仿制泥活字和木活字，希望证明在古代的可行性，效果并不好。因为材料的缺陷，泥活字和木活字是不可能进化成活字印刷的成熟技术的，金属活字还是需要的。中国铜钱的精美书写证明了活字印刷在东方普及的困难不是制造金属活字的技术问题，而是其他原因。汉字是中国的骄傲，但遗憾的是，由于笔画复杂，数量庞大，成为推广活字印刷术的障碍。古代雕刻师的文化水平普遍不高。实际是根据地图刻制的，文字内容不是很清楚，导致很多错误。可是东方所有的活字印刷书籍与雕版印刷书籍相比连九牛一毛都算不上，除了说明活字印刷术的存在，并不能证明它在东方是一项成熟技术，反而形成反证，说明活字印刷在中国难当大任。这是中国古代出版业可以& # 039；t熊，所以活字印刷可以& # 039；除了少数私人尝试和官方资助外，不能商业化。活字印刷铸字排版过程要求按字索骥，在西文环境中非常简单，几十个字母可以无限复制和使用，普通人员即可完成。但是在汉字环境下，不仅铸字的工作量被无限放大，而且拣字排版对知识水平有较高求高，以致错讹更多。业务不& # 039；行不通，政府的示范也无济于事。清朝雍正年间，朝廷铸铜活字25万枚，印《钦定古今图书集成》，1万册，1.6亿字。这是中国古代活字印刷的大规模应用，但在过程中也是低效的。此后，这批铜活字只能束之高阁，最后的命运是乾隆年间被拿去铸钱。

　　雕版和活字都是凸版印刷，用木头或金属制版印刷图片成本高，效果差。另一位德国人塞尼费尔德(1771-1834)在1798年发明了平版印刷术。根据石头吸墨，油水不相容的原理，很容易做出板材。但平版印刷在西方并没有取代铅印，只是印刷中的一种辅助技术。然而，平版印刷在中国引发了一场印刷革命。从隋唐到明清，雕版印刷技术不断完善。作为一项成熟的技术，并没有受到挑战。平版印刷比雕版印刷降低了成本，字体更小更随性，印刷出来的图片相当有效，出版界接受得非常快。从清末民初，几乎是一夜之间，历经一千多年，雕版印刷被淘汰。时至今日，雕版印刷仍作为非物质文化遗产存在，木版年画和佛经是其历史延续。

　　《宝镜新奇》

　　(清末石印《点石斋画报》经常引进西方科技。这是1897年的一期《宝镜新奇》，里面介绍了x光治疗。)

　　20世纪上半叶，在西方的影响下，特别是中国报业的蓬勃发展，石版画出现了

　　20世纪初，摄影技术被引入印刷业，成为一场革命的前兆。随着计算机和激光技术的发展，70年代，西方发明了激光照排，开始淘汰铅印。英国一家公司尝试开发汉字激光照排，并把样机带到中国展示，希望占领中国市场。但是技术不够，汉字识别速度太低。中国技师王选(1937-2006)借鉴国际先进技术，带领团队攻关，解决了汉字识别的难题。1985年，他发明了汉字激光照排系统，达到国际高端，并迅速商业化。在随后的十年里，中国逐渐淘汰了铅印刷。告别铅和火，迎接光和电。汉字印刷术获得了解放和重生。然而，故事并没有结束。随着技术的进步，无纸化时代正在来临，信息传递的印刷开始面临被整体淘汰的结局。

　　工人& # 039；打字和激光照排系统

　　(左图为中文排字员拿起铅字进行排版，右图为王选看中文激光排版系统输出的报纸胶片。)

　　任何被广泛应用的伟大技术发明，都很难让龙在历史文献或遗存中从头到尾消失。细数四大发明，在中国的表现大相径庭。沈括、王祯都是官员，描述活字印刷如何轻松便捷、畅快淋漓，均是不清楚技术如何商业化的书生之言，也是中国古代知识分子对技术认识的通病。

　　《》

　　作者：疑问探索者

　　摘录：

　　其实在古埃及就有一种纸莎草纸，比中国发明的早很多。有3200多年历史的《亚尼的死者之书》出土了，现在是大英博物馆的宝贝。作为陪葬品，最初放置在古埃及人雅尼的墓中，全长24米，共60章，描绘了逝者在来世获得永生所需的咒文和约定。可以说，古埃及人至少在3200年前就掌握了造纸术，但其制造工艺却在1000多年前失传了。

　　埃及人Ragheb通过阅读大量历史典籍，沿着尼罗河寻找线索。经过多年的艰苦探索，他终于发现了古埃及制作纸莎草纸的秘密方法。

　　纸莎草是生长在浅水沼泽的多年生草本植物。古埃及人广泛使用它们来建造房屋、造船和编织各种器皿。纸莎草还可以制成纸，韧性和耐久性好，不易受潮、发黄、变脆。更重要的是，由于不需要砍伐树木，保护自然环境，经过重新发明后，受到了市场的极大欢迎。

　　Ragheb因重新发现纸莎草纸的制作技术而受到联合国的表彰，纸莎草纸也被列为世界文化遗产。目前这种产品已经进入国际市场，供不应求。

　　他本人在一个岛上建造了一组埃及古建筑群，包括12座埃及雕像、寺庙、庭院、鸽子巢、牛棚和专门制作纸莎草纸的作坊。在岛上的水道里，他种植了大量的纸莎草，可以提供造纸的原料。

　　拉吉卜安排了数百名当地埃及人，穿着古埃及的传统服饰，扮演法老、牧师、士兵、法官、小贩、歌手、牧民、渔夫、工匠等角色，每天在这个古色古香的村庄里游荡。

　　因此，该岛每年吸引大量游客，年均旅游收入达到数亿美元。世界各地的游客都非常喜欢这种体验，因为他们不用看电影就能接触到古埃及的历史风貌。其中不乏西方游客，他们都是来参观古埃及纸莎草纸的制作过程的。

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