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　　喝茶很舒服,喝茶与健康相伴

　　01.所有的疾病都是上帝的疾病。

　　中医认为所有的疾病首先是精神疾病，然后是气机疾病，然后是血液疾病，最后会怎么样？形成疾病。

　　生病是从生活中看不见的部分开始的，也就是从精神和信息的层面开始的。第二阶段，到达气部分的能量模式和运行规律紊乱；第三阶段，到可见的疾病水平。

　　很多人的病的源头是某种很大的烦恼，很大的怨恨，或者很多自己解决不了的困惑。很多时候，他们生病是因为不愿意面对，不愿意澄清，不愿意解决。

　　为什么儒释道这么重视“耻”、“反省”、“忏悔”？只有当他们意识到自己错了，他们才能“离开”。

　　当思想转向时，空气转向，生活列车的方向也转向。

　　当一个人的身体生了重病，人生列车的方向早就错了。

　　但有一点一定要记住，信仰总有回头的机会，一旦信仰转向，空气总有被纠正的机会。

　　很多人对自己的生活、内心状态、身心感受一无所知，却指望吃一把绿豆、几根虫草就能改变很多。对于这种简单轻巧的鸡鸟来说还可以。我们这么大，身心这么复杂，要靠它改变，不是那么容易的。

　　除非你有非常干净的身体，非常干净的头脑，非常简单的生活，否则一把绿豆动不了你，一包汤也不好做。

　　755-79000有一段对话：“岳皇帝：是谁做了一切害人流血的事，却没有成就？”问黄帝齐伯，当一个人身体破碎，气血耗尽，治疗很难有效果。为什么？

　　“齐伯曰：神不造。”

　　病人的空气没有发挥应有的作用，医生也无法调动。

　　然后黄帝问：神不造什么？

　　齐波答：“针石，陶也。精神不进，意志就治不好，所以病就治不好。如果今天精神不在了，荣卫就无法恢复。谁啊。无止境的渴求，无止境的忧虑，坏了精神，又哭又护，所以神死了病也不会好。”

　　让我们慢慢琢磨这段话。为什么现在的疾病越来越多，疑难杂症越来越多？我们可以在这里找到原因。

　　万物之源在于无形的思想和精神，然后有能量，然后就变成物质了。

　　所有的疾病，或者说世界的开端，都是这样的。

　　02.真正的保健是感受自己。

　　一个人带着自己的感情生活，是从内心出发，原点是自己，没有错位。

　　现代人容易出现的问题有哪些？

　　让我们要求一些东西，一个人或一些东西。总有很多雄心勃勃的发展计划，总是想得很远，想得很远。或者关注一个明星，念念不忘。继续看这个看那个，或者继续说话做事。

　　如果我们以外来事物为原点，我们就会失去对自己和周围环境的感觉。

　　这种状态在中医里叫什么？是“形神分离”。

　　冥想的宁静状态是怎样的？《黄帝内经》说“形和神合”，或者说“身和心合”。

　　现在说到营养，要吃好，早上一个鸡蛋，晚上一个肉，对吧？

　　小时候，我们都烧过炉子。炉子的大小决定了你应该加多少木柴。原因很简单吗？

　　那么，当涉及到食物时，我们为什么不理解这些原则呢？

　　你的火明显很小很弱，没有消化力。烟道堵了，不能排便，不能出汗，不能运动。你还吃牛排喝牛奶，只会徒增肥堵，碾压上火。

　　这些道理不用学医学知识也能懂。它们是日常生活中最基本的常识，应该在生活中去体会。

　　体验吃点东西是什么感觉，有意识的生活。如果你吃了东西后感到不舒服，即使你到第十次才意识到，这也是有意识的开始。

　　适合自己才是最好的，而不是去外面找一个外在的统一标准。

　　所以，在生活中，我们应该养成专心的习惯，去感受和观察自己，然后至少知道：

　　第一，吃什么舒服，吃什么不舒服；

　　第二，跟谁在一起舒服，跟谁在一起不舒服；

　　第三，你所想、所说、所做的会让你感到安心，或者反过来，你会睡不着、挣扎、难过。

　　生活中时刻关注自己，就能时刻调整自己。这才是真正的养生。

　　03.养生就是软化身心。

　　055-79000对养生和恢复精神的要求更高。3354是“宁静空灵”的，接近道家和佛家有成就者的境界。

　　“天”的意思是安静、安全，有放松和微微的甜味。

　　而电视剧中常见的大喜大悲，相对来说是偏执的，失落的，失落的，不是普通的中性状态。

　　如果这个“甜”换成“甜”，就是“甜”的意思。中医有一个原理叫“甘以慢之”，意思是所有的药，只要是甜的，比如甘草，都能使人的身心运转，包括人看问题的方式，态度都是温和放松的。

　　现在很多疾病都源于缺乏“喘息”。

　　比如神经衰弱、焦虑症、躁郁症等。都是这个时代常见的。其实每个人都陷入了一种太快太急的精神心理生活状态。

　　过于焦虑，神会飘在外面，气机就会波动。紧了，乱了，生理机能就会出问题。

　　“光”是什么意思？“不用管那么多，想干嘛就干嘛。”所以空间很大，所以可以，所以可以；而不是抱有期望，执着于目标，不去努力控制局面。

　　少要求，少思考，少有出息的习惯。

　　佛教常说“自净”，儒家说“思无邪”，道家说“为天害人”，都是讲简单朴素的。

　　对于身体不好的人，我有个建议：不要学太多太多。

　　现在很多人身心俱疲，却有很高的学习热情。从中医、国学、身心，他们什么都不放过。不管是善意还是恶意，都是有意为之，最好不要动太多。身体虚弱的时候，不容易忍住骄傲。

　　从中医养生的角度来说，从道教和佛教来说，心灵修养是第一位的，因为那时候你的身体就像电子天平一样灵敏，一个念头的涌动就会产生很大的变化。

　　南怀瑾老师的书经常提到，当你以一种微妙的方式冥想时，你的身体会发生变化，你会有所感受。这时候你自然不敢看了。乱看很不舒服。

　　04.练就克己的功夫

　　人类的认知有两种模式：一种是元神，一种是知神(现代指心或脑)。

　　知识是逻辑思维，经验判断，偏社会化。它是“我”使用的，通过长期的后天教育、环境暗示和媒体引导从外界加载的认知模式。

　　“申远”指的是本能和直觉。中国文化中经常提到的“心术”和“悟性”，如书画、古琴、中医、武术，能做到“崇高、物我合一”，都是在直觉、本能的层面上。

　　055-79000有一句话：“《黄帝内经》无念，无为，默不动，感悟。”

　　中国古代的圣贤认为，对宇宙和宇宙生命的真正认识，不是通过思考获得的，而是当心灵处于一种寂静的状态，感受到与宇宙的交集感时，那是自然的，可及的。

　　通过传统的训练方式，比如静坐、站桩、太极……让我们学会不再过分依赖五官和逻辑思维，直接用心去体会当下的现实。

　　当你放松的时候，没有那么多的念头、想法、情绪、欲望、计划和各种烦恼在身边涌动，你的头脑就像一面相对干净的镜子。

　　一切都清清楚楚的摆在那里，等着你去发现。

　　每天面对这个世界，你都会经历一些新的东西，就像童话里的那些画面：嘿，孙爷爷今天很开心。花儿对我微笑，一只蜜蜂飞过，好像有话要对我说。

　　冥想自己的心灵，感受世间四季的变化，花鸟鱼虫的沉浮，灵与肉的相互感受，远取之物，近取之物。

　　作者：李欣

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